동방철학원

네 곳간에 자선을 쌓아 두어라. 그것이 너를 온갖 재앙에서 구해 주리라. 자선은 튼튼한 방패와 단단한 창 이상으로 너를 위해 원수와 맞서 싸워 주리라. (집회서 29장 12-13절)

추명학에서 가장 난해한 것은 년월일시가 같은 명조(命造)이다. 명리탐원(命理探原)에 이르기를 사주는 중화됨을 제일로 여기는 고로 쌍동(雙童)이 사주에 신강(身强)하면 아우가 형보다 잘살고 신약(身弱)하면 형이 아우보다 잘 살며 중화(中和)를 이루면 형제가 사는 것이 비슷 하다고 하였다. 이말은 같은 날에 출생하였어도 형이 아우보다 강한 위치에 있기 때문에 사주가 강하면 더욱 강해진 것이니 약한 아우가 중화에 가까운 것이요 아우가 형보다 약한 위치에 있기 때문에 사주까지 약하면 더욱 약해진 것이니 형이 중화에 가깝다는 이치를 말한 것이다. 혹자는 쌍동이 사주를 년월로 형을 삼고, 일시로 아우를 삼아 본다 하며 혹 대운을 순역(順逆)으로 본다하고 혹 천간과 지지의 合한 오행으로 바꾸어 본다는 이론(理論)을 ..

전답, 옥토, 전원, 평야등의 모습과 보수적이고 안전을 추구하는 성질의 기토(己土)와 다산과 풍요의 성질과 바다와 같은 큰물의 모습, 그리고 수확이 완료된 시점인 해수(亥水)와의 만남과 조합으로서 이 일주는 진취적이고 자기보호본능을 갖고 있기도 하지만 자기 자신을 잘 드러내지 않는 성질도 함께 갖고 있다고 할 수 있다. 성격은 밝고 쾌활하며 조용하게 자신의 실리를 챙기므로써 평생 기본적인 재복이 있다고 할 수있으며, 은근과 끈기 그리고 정직성으로 많은 사람의 호감을 받으며 기본적으로 올곧은 성품으로 조직에서도 인정을 받고 출세와 승진도 잘 한다, 반면에 조급한 마음이 발동하고 독선적인 성향과 방랑의 본성이 내재되어 있어 현실을 회피하려는 소심한 성격의 단점도 있다고 본다. 이점을 명심하고 단점을 고쳐나가..

[坤命] 己 辛 丁 乙 亥 酉 亥 卯 ※겨울의 보석으로 金水雙淸格이라 두뇌 좋고 명셕하며, 미모와 지성미가 넘치는 命造인데, 깊이 살펴보면 1.년월에 편재. 편관을 놓아 가문의 혜택이나 조상의 은덕이 없이 부모를 떠나 불우한 초년을 살았다. 2.四重財로 재다신약이라 이부이모격(二父二母格)이다. 3.금수당권(金水當權)한 亥月生이라 불가피하게 해수에 從하고 의존하니. 해수 조모 밑에서 성장하고, 해수 남편을 만나 해수 상식(傷食) 자식을 많이 낳게 되니 해수가 명운을 지배한다. 4.해수가 십자가요 짐이며 길이다. (해수 情人이나 貴人도 출현 가능) 5.처음에 午생이나 寅생 귀인 남편을 만나는 복을 지니지 못함도 신약식왕 관쇠인 내 운명 탓이다. 평생 초월을 덕목으로 삼아 인연을 소중히 챙기고 가시밭 인생길을..

오랜만에 햇빛 따사로운 일요일 아침이다. 가을이 고추잠자리의 등위에 빨갛게 내려 앉고 있다. 책상머리에 앉아 조금은 사색에 잠겨 본다. 살아오면서 모든 것에서 집착을 버리지 못하고 버둥대던 나의 모습들이 주마등처럼 마음을 스쳐간다. 세상 모든 것을 가질 수는 없는 것인데....... 지는 해를 바라보며 미련을 버리지 못하는 바보처럼, 북풍한설에 오곡백과가 무르익는 가을을 잊지 못해 아쉬워 하는 것처럼 그렇게 딱하디 딱한 삶을 산 것은 아니었을까? 오늘 무언가를 포기하고 내일 더 나은 것을 얻으려하기 보다 순간의 이해득실에 연연하며 무엇을 어떻게 포기해야 할지 몰라 허둥대던 삶은 아니었을까? 헛된 명예를 위한 다툼! 권력을 위한 집착! 굴욕뒤에 원한! 소비적인 논쟁! 실연의 아픔! 이 모든 것이 우리 인생..

파멸에 앞서 교만이 있고 멸망에 앞서 오만한 정신이 있다. (잠언 16장 18절)

큰산, 넓은 들판, 딱딱한 흙을 상징하며 만물을 무성하게 하는 무토(戊土)와 알곡을 타작하기 직전의 곡식더미가 쌓인 시기이며 개를 상징하는 술토(戌土)의 만남으로 자존심이 남달리 강하며, 재물을 모으려 하고 물건수집을 좋아한다. 물상적으로 보면 큰산위에 큰산이 있는 모양새를 하고 있으며, 자존심에 관한한 타의 추종을 불허하는 성격의 일주라고 할 수 있으며 그 만큼 고집도 세다고 볼 수 있다. 그래서 고독할 소지도 매우 크다. 그러면서 신의와 명예를 중시하고 겉치레가 없이 검소하다. 대개 이 일주는 남달리 영감이 넘치고 영리해서 크게 명성을 떨치고 성공할 소지가 높은 편이라고 할 수 있으며 자신이 갖고 있는 결점만 고친다면 초년 보다는 중년 이후에 복을 누릴 수 있다고 할 수 있다. 결혼과 관련해서는 대체..

1.수뢰금생(水賴金生) 금다수탁(金多水濁) ☞水는 金의 도움을 좋아하고 도움을 받아서 살아가지만 金이 너무 많으면 오히려 물은 흐려지게 된다. 2.수능생목(水能生木) 목다수축(木多水縮) ☞水는 木을 살게하고 도움을 주지만 木이 너무 많으면 水는 오히려 줄어들고 말라 버리는 현상이 일어난다. 3.수능극화(水能剋火) 화다수증(火多水蒸) ☞水는 火를 통제하고 剋하지만 火가 너무 많거나 강하면 오히려 水가 모두 증발해서 말라 버릴 수 있다. ※수다화식(水多火熄):水가 너무 많으면 오히려 불을 꺼버리게 된다. 4.수약봉토(水弱逢土) 필위어색(必爲淤塞) ☞水가 적고 약한데 土를 만나게 되면 물이 土에 스며들어, 土가 水를 빨아들여 물이 사라지게 된다. 5.수왕득목(水旺得木) 방설기세(方洩其勢) ☞水가 너무 왕하게 ..

1.금뢰토생(金賴土生) 토다금매(土多金埋) ☞金은 土의 도움과 뒷받침으로 生하는 것을 좋아 하지만 土가 너무 많으면 오히려 金이 묻혀버리는 현상이 일어난다. 2.금능생수(金能生水) 수다금침(水多金沈) ☞金은 능히 水를 생하고 水에게 도움을 주지만 水가 너무 많게 되면 金이 물에 잠겨 가라앉게 된다. 3.금능극목(金能剋木) 목다금결(木多金缺) ☞金은 木을 극하고 자르거나 통제하지만 木이 강하거나 너무많으면 오히려 金이 부러지거나 부서지게 된다. ※금다목절(金多木折): 金이 강하고 왕하면 木을 잘라 넘어 뜨리게 된다. 4.금쇠우화(金衰遇火) 필견소용(必見銷鎔) ☞나약한 金이 强한 火를 만나게 되면 必히 녹아 내리는 현상이 일어나게 된다. 5.금왕득수(金旺得水) 방좌기봉(方挫其鋒) ☞金이 强하거나 많은 경우에..

1.토뢰화생(土賴火生) 화다토초(火多土焦) ☞土는 火에 의지하며 火의 도움을 받아 生하지만 火氣가 너무 많거나 강하면 土가 말라 비틀어진다. 2.토능생금(土能生金) 금다토약(金多土弱) ☞土는 능히 金이 생산되도록 生하는 역할을 하지만 金이 과다하면 土는 힘을 잃어 약해지게 된다. 3.토능극수(土能剋水) 수다토류(水多土流) ☞土는 水를 극하고 통제하지만 水가 과다하면 水가 土를 붕괴시켜 흙이 모두 떠내려 가는 형국을 맞게 된다. ※토다수색(土多水塞): 土가 많고 강하면 水를 고갈시키고 물길도 막히게 된다. 4.토약봉목(土弱逢木) 필조경함(必遭傾陷) ☞나약한 土가 木을 만나게 되면 틀림없이 土가 기울어지고 허물어지는 상황을 맞게 된다. 5.토왕득목(土旺得木) 방능소통(方能疎通) ☞土가 왕하면 木을 필요로 하..