東坊哲學院

사주명리/역학기초 9

12운성: 생로병사의 비결

오행과 십간의 생로병사를 어떻게 추리하는가 [長生(장생) 1.생지이다.→아이가 태어나서 첫울음을 터뜨리는 것을 의미한다. 2.샘솟듯이 만물이 태어나는 것이다.→NEW라는 개념, 신생아. 새롭다는 뜻이다. 3.키워드는 ‘발생’, ‘탄생’이다. [沐浴(목욕) 1.원초적 그대로이며 아이를 씻기는 것이다. 2.키워드는 ‘꾸며 주다, 가꾸다. 포장하다’이다. [冠帶(관대)] 1.마음만 앞서고 실천력이 떨어지는 이론가에 지나지 않는다. 2.키워드는 ‘이론가‘, ’성숙‘, ’실수‘이다. [建祿(건록)] 1.봉급을 받기 시작한다. 관대에서 충분한 이론을 가지고 건록에서 실천을 한다. 2.키워드는 ‘전문가’, ‘실천가’, ‘공평’이다, [帝旺(제왕)] 1.엄정한 법 집행을 하는 시기이다. 2.기워드는 ‘대의를 위해서 소..

아들과 딸

비록 책에는 正官이 딸이고 七殺이 아들이라는 말이 있지만, 종국에는 甲 일간은 庚을 아들로 삼으니 양국(陽局)을 쓰고, 乙 일간은 辛을 아들로 삼아 음국(陰局)을 쓴다는 것은 옳지 않다. 木 일간에 있어서는 甲이든 乙이든 모두 庚이 아들이 되고 辛이 딸이 되는 그 이치가 자연스럽다. 정관과 칠살에만 집착하면 그것이 징험할 수 있겠는가? 출처: /심효첨 원저/박영창. 김미석 공역/ “직역 자평진전”에서 발췌

음양생사(陰陽生死)를 論함

天干은 움직이고 쉬지 않으며, 地支는 조용하고 일정함이 있다. 각각의 천간으로써 12지지의 월(月)에 유행 시키면 생왕묘절(生旺墓絶)의 관계가 나누어진다. 양(陽)은 모이는 것을 주관하여 앞으로 진행하므로 순행(順行)을 주관하고, 음(陰)은 흩어지는 것을 주관하고 뒤로 물러나므로 역행(逆行)을 주관하게 된다. 이것이 장생, 목욕 등의 항목에서 陽은 順行하고 陰은 逆行하는 다름이 있게 된 까닭이다. (중략) 陽이 생(生)하는 곳은 陰이 사(死)하는 곳이 되어 (陰陽이) 피차 호환되는 것은 자연의 운(運)이다. (중략) 무릇 나무는 亥월이 되면 바야흐로 지엽(枝葉)이 벗겨지고 떨어지는 때이다. 그러나 甲이 어째서 長生이 되는가? 모르는가? 甲은 木의 生氣이므로 밖에서는 비록 잎이 떨어지지만 안에 있는 생기는..

정인(正印)과 편인(偏印): 인성(印星)

1印星의 정의 正印은 일간을 生하는 오행으로써 일간과 음양이 다른 것을 말하며 偏印을 일간을 生하는 오행으로써 일간과 음양이 같은 오행을 일컫는다. ★편인은 효신(梟神)이라고도 하며 도식(倒食)이라고도 한다. 1)정인(正印) 정인은 학문, 지혜, 자비심 등을 의미하며, 예의 바르고 전통을 중시하며 윗사람을 공경하고 박식하며 학문을 좋아한다. 정인은 상관을 극제한다. 만약 정관이 상관에 의해서 퍄극될 경우에는 정인이 있어서 구제해야 좋다. 정인이 정재에 의해서 파극되면 가정이 위태로울 수 있다. 대운, 세운이 정인운이면 위기를 벗어나는 운이다. 표창을 받거나 명예를 얻게 되며, 직장일도 잘 풀리게 된다. 정인이 기신이면 손재하거나 명예가 손상되고 가정에 불화요인이 생긴다. 2)편인(偏印) 편인은 학문, 지..

정관(正官)과 편관(偏官): 관성(官星)

1.관성(官星)의 정의 정관은 일간을 극하는 오행으로써 일주와 음양이 다른 것을 말하며 편관은 일간을 극하는 오행으로써 일주와 음양이 같은 것을 말한다. 1)정관(正官) 정관은 명예, 권세를 뜻하고 정관은 길신이지만 너무 많으면 좋지 않고 칠살이 함께 있어도 관살혼잡이라고 하여 좋게 보지 않는다. 정관은 바른 생활을 하며 품위가 있다. 정관이 청하고 맑으면 공직자에 걸맞는 것으로 보며, 약하면 회사원으로 유추한다. 정관은 겁재를 제압하는 기능을 하므로 재물을 보호하는 역할을 한다. 대운, 세운이 정관운이면 승진, 취직, 시험합격, 재물을 얻는 등의 좋은 운이다. 그러나 정관이 기신인 경우에는 실직하거나 불명예가 생기며 시험에도 안 좋은 결과가 생기는 것으로 본다. 2편관(偏官) 편관(칠살이라고도 함)도 ..

정재(正財)와 편재(偏財):재성(財星)

1.財星의 정의 偏財는 일주가 극하는 오행으로써 일주와 음양이 같은 것이고 正財는 일주가 극하는 오행으로써 일주와 음양이 다른 것이다. 1)정재(正財) 정재는 한푼두푼 모으는 정직한 재물이고 근로를 통하여 착실하게 저축하고 모은 돈으로써 낭비를 싫어하고 투기를 싫어한다. 정재격은 꼼꼼하고 회사원등 봉급생활자가 많다고 할 수 있다. 대운 세운이 정재운이면 재물이 생기는 것으로 통변한다. 남자는 여자를 만나는 운으로 본다. 만약 정재운이 기신운이면 처와 사이가 안 좋아지고 손재한다. 정재가 정인을 극하면 가정에 불화가 있을 것으로 유추한다. 2)편재(偏財) 편법적, 투기적 재물을 뜻하는 것으로써 돈욕심이 많고 일확천금을 노리는 경향이 있으며 낭비벽도 있다고 본다. 아울러 사업가도 많다고 본다. 그렇지만 편재..

식신(食神)과 상관(傷官):식상(食傷)

1.食傷의 정의 食神은 일주가 生하는 오행으로써 일주와 음양이 같은 것이고 傷官은 일주가 生하는 오행으로써 일주와 음양이 다른 것이다. 1)식신(食神) 한자의 뜻 그대로 먹을 복, 건강 장수, 활동력 등을 뜻한다. 여자인 경우는 자식을얘기하고, 식신이 사주에 적당히 있으면 평생 굶고 살지는 않는다. 그러나 효신에 의해 파극을 당하게 되면 막힘이 많게 된다. 식신은 칠살을 제압하는데, 사주에서 식신이 제살하게 되면 귀격으로 여긴다. 식신격인 경우 사업가, 요식업등 장사, 연구직에 어울린다. 대운, 세운에 식신운이 오면 건강이 회복되고, 재물을 얻고, 여성은 혼인운이 된다. 그러나 식신운이 기신이면 손재파산이 염려된다. 2)상관(傷官) 傷官은 正官을 극제하는 흉신에 속한다. 상관은 도기(盜氣)라고도 하며 설..

비견(比肩)과 겁재(劫財):비겁(比劫)

1.比劫의 정의 比肩은 일주와 같은 오행으로써 일주와 음양이 같은 것이고 劫財는 일주와 같은 오행으로써 일주와 음양이 다른 것을 말한다. 1)比肩 분리, 독립을 의미하며 육친으로는 형제, 동료등 위치가 같은 사람들을 일컫는다. 비견은 편재를 극하며 따라서 비견이 많으면 부친과 처를 극하게 된다. 사주에 비견이 많으면 남의 밑에 있는 것을 싫어하므로 독립자영업, 전문직, 자유업을 하는 것이 유리하다. 비견이 많으면 동업은 실패하기가 쉽다고 본다. 대운, 세운에 비견운이 오면 초년에는 집을 나가거나 분가하게 되고 중년에는 직장에 다니다가 창업을 하게 되는 운으로 본다. 2)劫財 글자 자의가 말하듯이 재물을 겁탈한다는 의미이다. 육친으로는 경쟁자. 거래업체등을 의미한다. 비견에 비해서 재물을 겁탈하고 재성을 ..

음양(陰陽)

음양학설(陰陽學設)이 易學에서 비롯되었으니 易에 이르기를 太極에서 陰陽이 生하고 음양은 四象을 生하고 사상은 八卦를 生한다고 하였다. 天地가 판단되기전 혼돈상태에 一氣가 엉기여 나누어 지지 않았음을 太極이라하고, 태극에서 動하는 기와 靜하는 기로 나누어진 것을 陰陽이라 하며, 음양에서 極動(극동), 極靜(극정)하는 氣를 太陽, 太陰이라 하고 初動(초동), 初靜(초정)하는 氣를 少陽(소양), 少陰(소음)이라 하여 四象으로 나누어졌으며 사상에서 乾(건), 坎(감), 艮(간), 震(진), 巽(손), 裏(이), (곤), 兌(태)의 八卦로 나누어진 것이다. 음양을 寒暖(한난), 燥濕(조습), 剛柔(강유), 往復(왕복), 動靜(동정), 奇偶(기우), 男女(남여), 上下(상하)등의 각종명사로 풀이하고 있으나 質로 말..