동방철학원

▣가살위권假殺爲權⇨ 殺이 변하여 도리어 권權으로 된다는 뜻이다. ⦿가살위권이란 계선편繼善篇에서 말한 "신강살천신강殺淺은 가살위권假殺爲權 이라"고 한데서 원유되는데, 일간이 강왕하고 殺이 약하면 그 殺은 변하여 가살로 되어 權으로 化한다는 것이다. ⦿또 책자에 이와는 반대로 "비요즉빈非夭則貧은 신쇠위귀身衰爲鬼라"하여 일간이 쇠약한 곳에는 정관도 殺이 된다고 하였다. ⦿이것을 간추려 본다면 신강한 사주는 칠살도 化하여 官. 權으로 되는 것이며 신약한 사주는 정관도 化하여 殺이 되어서 요사하지 않으면 貧하게 된다는 뜻이다. 이 가살위권이 되는 경우는 세 가지 조건이 있다. ▬첫째, 일간이 旺 하여 殺과 대등이 되어 있는 중 인수나 비견. 겁의 힘을 얻어 殺을 작용할 수 있는 경우(乙卯年 癸未月 己巳日 또는 乙..

◉거관유살이 성립되려면 반드시 殺도 있고 官도 있어야 한다. 즉 다시 말하여 殺. 官이 혼잡 되어야 하는데, 柱中에서 제일 忌함은 殺. 官 혼잡인 것이다. ◉이와 같이 제일 忌하는 殺. 官이 혼잡 되어 있을 때 官과 殺이 각자의 合이 있으면 그 合에 탐이 나서 去하게 되는 법인데, 官이 合去 하면 殺만 남아 있게 되니 “거관유살”이요, 또 殺이 合去하고 官이 남아 있으면 "거살유관" 이라고 하는 것이다. ◉생각하기에는 "거관유살"은 흉하고 "거살유관"은 길이 된다고 하겠지만 절대 그러한 것만은 아니다. ◉또 유의할 점은 官이나 殺은 나를 극하므로 중중(重重)으로 만남을 忌하지만, 일간이 왕강하면 관살이 양립되었어도 무방하다. 그리고 또 한 가지는 거관유살이나 거살유관은 꼭 천간으로만 성립되는 것이 아니고..

【辛金】 1.성질과 모양→보석. 보검. 잘났다. -귀금속, 예리한 칼날, 열매, 씨앗, 비구름, 매서운 서리 -공주병, 왕자병이 있다. 상황에 대한 적응도 잘 한다. -건방지고 결벽증과도 연관이 있으며 다소 교만하나 정직하고 불의를 용서하지 않는다, -완성된 보석으로서 광명과 빛남의 뜻이 내포되어 있다. -기억력이 좋고 청결함을 좋아하며 물(壬)을 좋아한다. 【陶洗珠玉】 -금은보석, 침술, 도술, 역술 등 세련되면서도 강한 의미를 갖고 있다. -깔끔, 분명, 명료하고 청결해서 좋은 점도 있으나 친구 사귀기가 쉽지 않다. -하루에도 몇 번씩 옷을 갈아입고, 조금만 무엇이 묻어도 갈아입는다. -재색이 뛰어나서 미인이 많거나 성격상 외로움이 따를 수 있다. 2.행운 -신금대운이 오면 다른 사람이 볼 때는 돈 ..

[戊子日] 입이 무겁고 포용성이 있으며 보수적인 기질의 戊土와 생식과 태동, 생산의 의미를 지닌 子水와의 조합이다.무자일주를 살펴보면 십이운성으로는 胎地위에 앉아 있으며 戊에서 子는 육친으로는 正財에 해당되고 있다.그러므로 정재적인 특성으로 말과 행동이 신중하며, 말수가 적은 사람이 많은 편에 속한다. 정재다운 신중함과 합리적인 면이 강하게 나타난다고 할 수 있다. 아울러 일지에 정재를 품고 있어서 남녀 모두 재물 인연이 깊으며 투기적인 성향보다는 안정적인 쪽으로 일을 한다고 볼 수 있다. 그런면에서 욕심을 부리지 않고 성실하게 생활하면 재산을 지킬 수 있으나 과욕을 부리면 한순간에 훅 날아갈 수도 있음을 명심해야 한다. 성격은 子水의 성격대로 모성적 사랑을 그리며 나이가 들어서 그러한 사랑과 연결되는 ..

【庚金】 1.성질과 모양→웅장함. 관직. 종교. 역술 -무쇠금, 세련되지 않은 금, 정복자, 수렵자, 개척, 전투 등 강한 성질 -개혁의 성질이 강하며 풍운아 기질이 있다. -권력, 명예. 살생, 억제 개념. 군인, 경찰, 의리, 깡패. 폭력등을 의미하기도 한다. -庚이 종교의 종 모양과 비슷. 그래서 종교를 의미하기도 한다. 무속, 역학등 -성격이 강하고 의로운 뜻이 있다. 새시대의 장을 여는 선두주자의 뜻도 내포 -별로 잘 나지도 않았는데 잘난 척 한다, 단합이 잘 안되고 질서가 없고함부로 행동한다. -정화를 만나야 상품이나 제품이 된다. 丁火를 만나지 못하면 위험한 무기가 되므로 보호를 받으려면 丙火가 있어야 한다. 2.행운 -경금 대운에는 부부싸움을 해도 폭력을 행사하게 된다. -그냥 듣고 넘길 ..

【己土】 1.성질과 모양→보수적. 자기보호본능. 안정성. -전답, 옥토, 윤토, 습토, 전원, 정원, 화원, 평야, 분지, 사토 -교육적이고 정확하며 기록을 좋아하고 법과 같이 확실하길 선호한다.(교육과 관계가 깊다) -남을 용서할 때는 한없으나 책망할 때는 싹도 못나오게 한다. -포용력이 강하여 잘 받아들이는 장점이 있다. 상대를 나처럼 만들려 한다. -세력이 강한 쪽으로 잘 붙으며 자기 보호본능이 잘 발달되어 있다. -갑목과 기토가 교육적이기는 하나 갑목은 사람들 앞에 나서기를 좋아하나 기토는 나서기보다 교육자료 작성, 교육계획 수립 등 교육 뒷밧침 역할 한다. -전답이므로 丙火와 癸水가 꼭 필요하며 그래야 제 역할을 한다. -사주원국이나 운시에 기토가 있으면 법을 잘 지키고 정확하게 일처리를 하며 ..

【戊土】 1.성질과 모양→도전적. 온후. 때에 따라 전투적이다. -성곽토, 높고도 큰산, 넓은 들판, 높은 언덕, 고개, 축대, 딱딱하게 굳은 흙 -사주원국에 있으면 입이 무겁고, 보수적이며 비밀스런 점이 있다. -중립을 의미하면서도 대립과 파벌을 상징하기도 한다. -포용적인 면과 도전적인 면을 함께 갖고 있어 포용적, 공격적이다. -풍파가 닥쳐도 의연하게 대처하며 흔들림이 없다. -먼저 공격하지는 않지만 상대방이 공격해오면 죽기 살기로 싸운다. 싸울 잠재력은 늘 가지고 있어서 비사교적이고 파벌싸움에 휘말리기 쉽다. -일주가 무토이면 균형을 잡아 주므로 미남과 미인이 많다. 2.행운 -무토대운에 직장에서 파벌다툼이나 노동쟁의 등이 발생할 소지가 크다. 싸움에 말려들지 말고 중용을 지키는 것이 최선이다, ..

몇년전에 해(바다)가 해를 품은 사진을 찍느라고 새벽잠을 설쳤던 기억을 되새기며 코로나19가 빨리 떠나기를 기원해 봅니다.

[丁亥日] 부드러우면서 은근한 불빛이며 예의에 해당하는 丁火와 다산, 풍요의 상징이며 희생을 상징하는 亥水의 만남이다. 정해일주는 십이운성상 胎地위에 앉아 있고 육친으로는 正官에 해당된다. 또한 정화 일간에 亥와 酉가 천을귀인으로써 사주자체에서 모든 액운을 막아주는 역할을 하고 있다고 볼 수 있다. 일귀격이라고 할 수 있다. 정해일주는 목소리도 곱고 언변이 좋은 편에 속할뿐만 아니라 용모도 아름다워서 다른 사람으로부터 덕을 입을 수 있는 일주이다. 기본적인 성품도 온순 착실하고 일처리로 깔끔한 편이어서 주변으로부터 칭찬을 받을 수 있는 사람이다. 더군다나 천을귀인이 있으므로 해서 어려운 상황에서 스스로 보호를 받으며 평생 큰 고초를 겪지 않은 스므스한 삶을 영위한다고 할 수있다. 이렇게 어떤 어려움에서도..

태양과 같이 활활 타오르는 불길이자 밝고 명랑한 성품을 지닌 丙火와 늦가을 알곡을 타작하기 직전의 곡식이 도처에 쌓여 있는 모습의 戌土의 기운과의 만남이다. 이 일주는 십이운성으로는 丙火가 墓地위에 앉아 있으며 戌土는 육친으로는 食神에 해당한다. 병술일주인 경우에 그 성품은 중후하고 신뢰가 있으며 활달한 언변술을 갖고 있고 의협심이 강하다고 할 수 있다. 또한 성질이 급한편이고 무슨 일이든 따지지 않고 즉석에서 풀어야 하며 호인다운 모습이 있는 반면에 사소한 일에 불처럼 화를 내는 수도 있다. 그러나 돌아서면 금방 잊어버려서 뒤끝이 없다고 할 수 있다. 또한 십이운성상 술토가 食傷庫이면서 自庫의 성격을 갖고 있어서 무척 가족중심주의의 삶을 산다고도 유추할 수 있다. 배우자와 자기 가족을 지키려는 성향이 ..