동방철학원

[丑土] ▣丑土는 음양이 모두 포함되어 있는 가운데 子水의 기운을 머금고 있어 충분한 잠재력을 가지고 있을 때이다 ▣丑土는 오행 상으로 土이지만 지장 간에 土, 金, 水(己, 辛, 癸)의 오행을 포함하고 있어 체體와 용用을 변화시키는 매개체로서 작용을 한다 ▣丑土는 水生木의 오행운동이다. 子水가 寅木으로 전달되는 과정에서 丑土에서 잠시 숨을 고르고 가는 정류장과 같은 개념이 된다 ▣천간의 壬, 癸水와 지지의 亥, 子水가 土로부터 剋을 받는 현상을 體와 用의 개념에서 풀이를 해보면 ⦿戊土가 壬水를 극하는 것은⇨ 體를 극하는 것이기 때문에 몸이 아프거나 외형적인 행태가 손상을 입게 되는 것이고 ⦿己土가 癸水를 극하는 것은⇨ 用이 극을 받는 것으로서 정신적인 극제작용이 되어 진로가 흔들리고 판단력에 문제가 생..

▣거류서배去留舒配⇨ 去할 자는 去하고, 留할 자는 留하고, 짝이 되는 자는 짝을 지어 殺. 官이 잘 조정되어 있다는 뜻이다. ◉거류서배”란 去하는 자, 留하는 자, 서배(짝 짓는 것)하는 자로써 三者가 있어야 된다. ◉다시 말하여 殺이 둘에 官이 하나라던가 아니면 官이 둘에 殺이 하나라던가, 이렇게 三者로 구성되는 것인데, 殺이나 官 중에 하나는 충 또는 극을 당하여 去하고, 관살 중 또 하나는 합이 되어 있고, 또 관살 중 하나는 머물러 있는 경우를 말하여 거류서배라고 한다. ◉이와 관련, 거관유살이나 거살유관은 官과 殺이 거류 2종으로써 성립 되었지만 이 格은 서배가 하나 더 있어 3종으로 이루어 는 것이 차이점인 것이다. ◉따라서 조정이 잘못된 命은 관살이 셋씩이나 있어 관살 혼잡하기 때문에 신약하..

【癸水】 1.성질과 모양→연애. 이중성 -물레방아가 돌아가는 모습이다. 안(밀회장소)과 밖(운치)이 다르다. (겉과 속이 다르고 이중적인 모습을 가진다.) -지혜로운 사람, 수리에 밝은 사람, 계산적인 사람이다. -비, 안개, 구름, 서리, 눈물, 이슬, 아지랑이, 습기, 샘물 등 -자선사업, 숨은 후원자, 인격수양, 감춰진 질투심을 뜻하기도 한다. -스님, 목사, 신부 등 종교인이나 조용히 뒤에서 후원해 주는 교육자 스타일이다. -오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 자선사업을 하는 무기명 후원자이다. -원국이나 운시에 계수가 있으면 욕심이나 질투심이 많다. -욕심이 많아 주변에 내세우고 살고 싶어 하고, 여자는 남편에게 바라는 것 이 많다. -여름 더울때의 癸는 만인에게 필요한 존재이다. 2.행운 -원국..

【子水】 ▣子水는 씨앗을 의미하며 시작, 처음의 뜻이 있다. 또한 낳는다는 의미를 포함하고 있어 만물의 잉태를 의미한다. 이외에 정지성, 무동력, 자제력의 의미가 있는가 하면 때가 될 때까지 기다리는 인내력과 결코 드러내지 않은 은밀함이 있다 ▣자의字意는⇨ 머리가 크고 손발이 작은 갓난아이의 형상이거나 또는 “아이벨 잉(孕)”의 한자에서 밑에 있는 아들 “子”字를 띠어온 것이라는 설이 있다 ▣子水는 원래는 큰물이지만 부피를 최소화 한 것으로서 생명을 나타내는 씨앗, 응축된 물(정액 등), 시작 등을 의미 한다 ※만물의 어머니로서, 세상만사는 水에서 시작하여 水에서 끝이 난다. 즉 子水는 “끄트머리”라는 표현으로 끝과 머리(시작)를 나타낸다 ▣子水부터 巳火까지는 양의 작용이기 때문에 子水는 의욕이 누구보다..

【壬水】 1.성질과 모양→법(法). 책임감 强. 희생적. -큰물(바다, 호수, 저수지 등), 흐르는 물, 깨끗한 물(淸水) -역마, 여행, 출장, 관광 등 움직이는 의미를 갖고 있다. -법과 관련된 직업, 법률가(판검사, 법무사)에 壬일간이 많다. -규정대로 법대로 하는 성향이 있고 책임감이 강하다. -큰물이라 박식하고 지혜롭고 창의적이며 외향적이다, -외향적으로는 조용하고 변화에 초연하지만 내부로는 유동적이고 상황에 따라 변화가 심하다. -장거리 여행을 좋아 하며 선진국 보다 오지여행, 호텔 보다 민박을 선호. 2.행운 -임수 대운은 대체로 돌아다니는 역마대운이라고 보아도 무방하다. 학생이라면 공부는 잘 안 하고 돌아다니고 직장인은 지방이나 해외출장이 잦다. -사업가는 무역업 등을 하면서 사무실은 직원..

▣가살위권假殺爲權⇨ 殺이 변하여 도리어 권權으로 된다는 뜻이다. ⦿가살위권이란 계선편繼善篇에서 말한 "신강살천신강殺淺은 가살위권假殺爲權 이라"고 한데서 원유되는데, 일간이 강왕하고 殺이 약하면 그 殺은 변하여 가살로 되어 權으로 化한다는 것이다. ⦿또 책자에 이와는 반대로 "비요즉빈非夭則貧은 신쇠위귀身衰爲鬼라"하여 일간이 쇠약한 곳에는 정관도 殺이 된다고 하였다. ⦿이것을 간추려 본다면 신강한 사주는 칠살도 化하여 官. 權으로 되는 것이며 신약한 사주는 정관도 化하여 殺이 되어서 요사하지 않으면 貧하게 된다는 뜻이다. 이 가살위권이 되는 경우는 세 가지 조건이 있다. ▬첫째, 일간이 旺 하여 殺과 대등이 되어 있는 중 인수나 비견. 겁의 힘을 얻어 殺을 작용할 수 있는 경우(乙卯年 癸未月 己巳日 또는 乙..

◉거관유살이 성립되려면 반드시 殺도 있고 官도 있어야 한다. 즉 다시 말하여 殺. 官이 혼잡 되어야 하는데, 柱中에서 제일 忌함은 殺. 官 혼잡인 것이다. ◉이와 같이 제일 忌하는 殺. 官이 혼잡 되어 있을 때 官과 殺이 각자의 合이 있으면 그 合에 탐이 나서 去하게 되는 법인데, 官이 合去 하면 殺만 남아 있게 되니 “거관유살”이요, 또 殺이 合去하고 官이 남아 있으면 "거살유관" 이라고 하는 것이다. ◉생각하기에는 "거관유살"은 흉하고 "거살유관"은 길이 된다고 하겠지만 절대 그러한 것만은 아니다. ◉또 유의할 점은 官이나 殺은 나를 극하므로 중중(重重)으로 만남을 忌하지만, 일간이 왕강하면 관살이 양립되었어도 무방하다. 그리고 또 한 가지는 거관유살이나 거살유관은 꼭 천간으로만 성립되는 것이 아니고..

【辛金】 1.성질과 모양→보석. 보검. 잘났다. -귀금속, 예리한 칼날, 열매, 씨앗, 비구름, 매서운 서리 -공주병, 왕자병이 있다. 상황에 대한 적응도 잘 한다. -건방지고 결벽증과도 연관이 있으며 다소 교만하나 정직하고 불의를 용서하지 않는다, -완성된 보석으로서 광명과 빛남의 뜻이 내포되어 있다. -기억력이 좋고 청결함을 좋아하며 물(壬)을 좋아한다. 【陶洗珠玉】 -금은보석, 침술, 도술, 역술 등 세련되면서도 강한 의미를 갖고 있다. -깔끔, 분명, 명료하고 청결해서 좋은 점도 있으나 친구 사귀기가 쉽지 않다. -하루에도 몇 번씩 옷을 갈아입고, 조금만 무엇이 묻어도 갈아입는다. -재색이 뛰어나서 미인이 많거나 성격상 외로움이 따를 수 있다. 2.행운 -신금대운이 오면 다른 사람이 볼 때는 돈 ..

[戊子日] 입이 무겁고 포용성이 있으며 보수적인 기질의 戊土와 생식과 태동, 생산의 의미를 지닌 子水와의 조합이다.무자일주를 살펴보면 십이운성으로는 胎地위에 앉아 있으며 戊에서 子는 육친으로는 正財에 해당되고 있다.그러므로 정재적인 특성으로 말과 행동이 신중하며, 말수가 적은 사람이 많은 편에 속한다. 정재다운 신중함과 합리적인 면이 강하게 나타난다고 할 수 있다. 아울러 일지에 정재를 품고 있어서 남녀 모두 재물 인연이 깊으며 투기적인 성향보다는 안정적인 쪽으로 일을 한다고 볼 수 있다. 그런면에서 욕심을 부리지 않고 성실하게 생활하면 재산을 지킬 수 있으나 과욕을 부리면 한순간에 훅 날아갈 수도 있음을 명심해야 한다. 성격은 子水의 성격대로 모성적 사랑을 그리며 나이가 들어서 그러한 사랑과 연결되는 ..

【庚金】 1.성질과 모양→웅장함. 관직. 종교. 역술 -무쇠금, 세련되지 않은 금, 정복자, 수렵자, 개척, 전투 등 강한 성질 -개혁의 성질이 강하며 풍운아 기질이 있다. -권력, 명예. 살생, 억제 개념. 군인, 경찰, 의리, 깡패. 폭력등을 의미하기도 한다. -庚이 종교의 종 모양과 비슷. 그래서 종교를 의미하기도 한다. 무속, 역학등 -성격이 강하고 의로운 뜻이 있다. 새시대의 장을 여는 선두주자의 뜻도 내포 -별로 잘 나지도 않았는데 잘난 척 한다, 단합이 잘 안되고 질서가 없고함부로 행동한다. -정화를 만나야 상품이나 제품이 된다. 丁火를 만나지 못하면 위험한 무기가 되므로 보호를 받으려면 丙火가 있어야 한다. 2.행운 -경금 대운에는 부부싸움을 해도 폭력을 행사하게 된다. -그냥 듣고 넘길 ..