동방철학원

다음 자료는 도계 박재완 선생님의 저서인 "命理實觀"에 설명된 인연에 관한 부분입니다. 도계 박재완 선생님께서는 왜 돼지, 쥐띠 중에서 배필로 삼아야 길하다고 안내했는지에 대해서 살펴보고자 합니다. [명리실관 예제] (乾命) 庚己戊己 辛壬癸甲乙丙丁(10대운) 午卯辰酉 酉戌亥子丑寅卯 土가 旺하여 木을 쓰고 장차 그 세력은 재목을 이루리라. 심성이 확고하여 중도에서 일을 그치지 않는다. 기술방면으로 나아가면 성공할 수 있는 자질이니라. 배필은 돼지, 쥐띠생 중에서 선택하면 모든 복이 모두 그 중에 있으리라. 자손은 반드시 영화로워 문호를 빛내리라. 이하생략 출처: 도계 박재완 저 “명리실관”에서 발췌 ※명리실관에 배필로 왜 亥生, 子生이 최길이냐 하는 부분에 대한 설명은 없습니다.※ ※동방철학원 생각※ ◀이..

■추명가: 正印正財 合緣되고 偏財星이 破剋되면 어머니가 自由戀愛 내아버지 누구인가 (정인정재 합연되고 편재성이 파극되면 어머니가 자유연애 내아버지 누구인가) ■해설; 정인(어머니)과 정재(어머지의 애인)가 地支로 연결되어 합연을 이루고 편재(아버지)성이 약하면, 어머니가 바람날 수 있어 누구를 아버지라 불러야 하나 ■正印은 어머니이고, 正財는 어머니의 애인이다. 1.地支로 연결되어 합연을 이루거나 同柱하게 되면 2.어머니의 연애를 추축할 수 있다. 3.이런 경우 낳아 준 아버지와 어머니의 애인(남자)사이에서 누구를 아버지라 불러야 할지 난감한 상황이 올 수 있음을 의미한다. ○甲癸戊(乾) ○午未戌 ▶월간에 癸水는 모친이고 1.坐支하고 있는(월지를 말함) 未 중 己土는 정재로 모친의 애인이다. 서로 동주하..

관귀학관(官貴學館)은 일간을 기준하여 사지(四支)에 대조하는데 일간의 관성(官星)의 長生지가 지지에 있을 때 이를 관귀학관이라고 합니다. 이 때 12운성은 양포태로 본 것입니다. 예를 들면 甲, 乙 일간의 경우에 관성이 庚, 辛金이 되는데 양포태로 庚, 辛金의 12운성으로 長生지는 巳火가 됩니다. 그러므로 甲, 乙 일간인 경우에 사주에 巳火가 있으면 관귀학관이 되는 것입니다. 그렇게 해 보면 丙, 丁 일간의 관귀학관은 申, 戊, 己 일간의 관귀학관은 亥, 庚, 辛 일간은 寅, 壬, 癸 일간은 寅(水土동궁으로는 申) 등이 관귀학관에 해당됩니다. 이 관귀학관이 사주에 있으면 관직에 인연이 있고 공직으로 나아가 출세를 하게 되며 주변 사람들에게 인정을 받아 승진 및 출세를 한다는 길신입니다. 승진 운을 볼 때..

학당귀인(學堂貴人)은 일간을 기준하여 12운성의 長生지가 지지에 있을 때 이를 학당귀인이라고 합니다. 예를 들면 甲 일간의 경우에 甲의 12운성으로 長生지는 亥水가 됩니다. 그러므로 甲 일간인 경우에 사주에 亥水가 있으면 學堂貴人이 되는 것입니다. 그렇게 해 보면 乙 일간의 學堂귀인은 午, 丙 일간의 학당귀인은 寅, 丁 일간은 酉, 戊 일간은 寅. 己 일간은 酉, 庚 일간은 巳. 辛 일간은 子, 壬일 간은 申, 癸 일간은 卯 등이 학당귀인에 해당됩니다. 이 학당귀인이 사주 중에 있으면 지혜가 총명하고 학문이 뛰어나 교육자나 학자의 길로 나아감이 합당하다는 길신입니다. 이와 관련된 몇 가지 실제 사례를 살펴보고자 합니다. 이런 사례들을 접하면서 神殺에 대해서도 가볍게 여길 사항은 아니라는 생각을 해 봅니다..

천주귀인(天廚貴人)은 일간의 식신의 12운성의 록이 지지에 있을 때 이를 천주귀인이라고 합니다. 예를 들면 甲 일간의 경우에 甲의 食神은 丙火가 됩니다. 이 丙火의 12운성의 祿은 巳火가 됩니다. 그러므로 甲 일간인 경우에 사주에 巳火가 있으면 天廚貴人이 되는 것입니다. 그렇게 해 보면 乙 일간의 천주귀인은 午, 丙 일간의 천주귀인은 巳, 정일간은 午, 戊 일간은 申. 己 일간은 酉, 庚 일간은 亥. 辛일 간은 子, 壬일 간은 寅, 癸 일간은 卯 등이 천주귀인에 해당됩니다. 이 천주귀인이 사주 중에 있으면 식록이 풍성하고 건강이 뛰어나 부귀와 장수를 누리고, 일생동안 의식이 풍족하고 뜻을 세워 재물을 구하면 억만장자 갑부가 된다는 귀인입니다. 이와 관련된 몇 가지 실제 사례를 살펴보고자 합니다. 이런 사..

여기에 서술하는 象論은 윤경선 김초희 김재근 조소민 편저 “설진관 명리학 야학신결”에 수록된 내용을 옮겨 적고 있습니다. “혹자는 이 이론이 오행의 이치와 맞지 않는다 할 것이나. 깊이 연구해 보면 실로 감탄을 금치 못할 고급 법수임을 알게 될 것이다.” -야학신결의 상론사주학의 개괄 본문 중에서- [癸水] ■癸+甲 -癸는 木을 키우고 싶어 하지만 그것은 단지 자기 생각일 뿐이다. -내리는 비는 甲을 키울 수 없다. -비가 내리면 나무는 성장을 멈춘다. -비가 와서 병충해가 더 많아져 오히려 힘들어진다. -내린 비가 땅에 고이면 이 물(壬水)로 나무는 자랄 수 있다. -땅에 고이거나 흐르는 물이 壬이다. 癸+戊=壬 ■癸+乙 -나는 새는 비가 오면 날지 못하고, 꽃은 비를 맞아 처량해진다. -癸가 乙을 키..

여기에 서술하는 象論은 윤경선 김초희 김재근 조소민 편저 “설진관 명리학 야학신결”에 수록된 내용을 옮겨 적고 있습니다. “혹자는 이 이론이 오행의 이치와 맞지 않는다 할 것이나. 깊이 연구해 보면 실로 감탄을 금치 못할 고급 법수임을 알게 될 것이다.” -야학신결의 상론사주학의 개괄 본문 중에서- [壬水] ■壬+甲 -壬이 甲을 떠다니게 하고 甲은 壬을 먹고 자란다. -壬이 甲을 길러 준다. 水生木이다. 木이 자란다. ■壬+乙 -壬이 乙을 만나도 마찬가지다. -키워 주면서 띄워 주는 역할도 한다. -두 글자를 읽으면 임을 →인물, 인물이 좋다. -핸섬하거나 똑똑하다. ■壬+丙 -壬이 나무를 길러 주는데, 태양이 뜨면 더욱 좋다. -망망대해에 태양이 있다. 새로운 일 시작, 출발이다. -壬은 태양에 의해 ..

여기에 서술하는 象論은 윤경선 김초희 김재근 조소민 편저 “설진관 명리학 야학신결”에 수록된 내용을 옮겨 적고 있습니다. “혹자는 이 이론이 오행의 이치와 맞지 않는다 할 것이나. 깊이 연구해 보면 실로 감탄을 금치 못할 고급 법수임을 알게 될 것이다.” -야학신결의 상론사주학의 개괄 본문 중에서- [辛金] ■辛+甲 -신(辛)갑(甲)하다. 즉 심각하다. -킬로 木을 도려내고 있어 木은 피곤해지고 신경이 날카로워져 심각하게 된다. ■辛+乙 -날아가는 새를 화살로 잡아 버린다. 사냥한다. -재물을 잡는다. ■辛+丙 -丙이 辛을 만나면 본분을 망각하고 돌아다닌다. -이것도 역시 여자이면 남자에 빠져서, 사랑에 빠져서, 하여간 뭔가에 이러지도 저러지도 못하는 상황이다. -구설, 시비를 동반한다. ■辛+丁 -보석..

여기에 서술하는 象論은 윤경선 김초희 김재근 조소민 편저 “설진관 명리학 야학신결”에 수록된 내용을 옮겨 적고 있습니다. “혹자는 이 이론이 오행의 이치와 맞지 않는다 할 것이나. 깊이 연구해 보면 실로 감탄을 금치 못할 고급 법수임을 알게 될 것이다.” -야학신결의 상론사주학의 개괄 본문 중에서- [庚金] ■庚+甲 -甲이 庚을 만나 쇠뭉치에 박살난다. -이것이 庚이 甲을 박살내는 것이다. -재물을 다스리지만 재물이 박살난다. 偏財를 지킬 수 없다. ※偏財: 유동의 財, 뒤에 갚아야 할 財(빚) ※偏官: 당장 갚아야 할 財(빚) ■庚+乙 -새가 새장에 갇혔다. 庚이 乙을 통제한다. -온전한 재물을 가진다. ■庚+丙 -丙이 庚을 보는 것과 같다. -庚은 과실로 보고 해석을 하면 편하다. -조후 개념이 들어..

도계 박재완 선생님의 저서인 "命理實觀"에 설명된 인연에 관한 부분을 왜 이러한 인연을 배필로 삼아야 길한지에 대해서 인연법을 중심으로 해서 나름대로 考察해 보고자 합니다.. [명리실관 예제] (乾命) 壬甲癸庚 庚己戊丁丙乙甲(8대운) 申午未戌 寅丑亥戌酉申 한 여름 폭염속의 나무가 습함을 만나니 영화로우리라. 학문은 의학이 제일이고 경영학이 다음이라. 범, 토끼 띠 중에서 택배하면 가장 길하리라. 한 아들이 잘되니 어찌 무리를 부러워 하랴 이하생략 출처: 도계 박재완 저 “명리실관”에서 발췌 ※명리실관에 이 배우자 인연을 왜 寅, 卯生이 최길이냐 하는 부분에 대한 설명은 없습니다.※ ※동방철학원 생각※ ◀이 사주에서 범띠, 토끼띠를 좋은 배필로 천거한 사유를을 인연법으로 살펴 보면]▶ 범띠와의 인연은 “三..