동방철학원

推命家 217 甲乙日生 月惑時乾(戌亥) 刀圭之業하게 된다. ※도규지업: 의약업 推命家 103 春夏月에 甲乙日生 舌端生金 敎育家다 [乾命] 乙 甲 丙 甲 亥 寅 寅 子 그대는 大人君子의 성격이며 강직하여 푸른 대나무와 같다 따스한 볕이 이르는 산기슭 대나무가 무엇을 말미아마 靑靑하더냐 그 왕성한 나무는 丙火를 만나 精을 뿜으니 光明이 환히 通한다. 사주에 驛馬星이 있어 해외에도 출입 있어본다. 역마寅木과 印綏亥가 合하여 海外留學 하여 왔도다. 寅月에 甲木이 또다시 逢印하여 손에는 교편 쥐어 본다. 甲日生人이 亥時天門을 놓아 그몸이 醫業에 나서게 된다. 이와 같이 醫業＊敎育이니 公은 醫大敎授가 아니겠는가. 사주가 水生木 木生火하여 그 빼어난 기가 잘 흘러 通한다. 박사학위를 타게 되어 家門을 크게 빛낸다. ..

推命歌 81 四柱中에 財官合은 金融財政 出世하고 [乾命] 시 일 월 년 戊 丙 壬 戊 戌 申 戌 寅 丙火가 戊土 食神을 놓아 몸은 살찌고 마음은 넓도다. 生日에 驛馬星을 놓았으니 東西洋 땅을 밟아 본다. 驛馬에 財星(妻)이 臨하였으니 국제연애 있어 본다. 申金財가 壬殺을 품고 있으니 그國際愛人에 混血兒가 생긴다. 몸을 論하니 火가 甚히 약하여 심장과 눈 視力이 퍽 약하도다. 驛馬가 三刑殺을 만났으니 그대는 車와 배 타는 것 주의하라. 官殺이 너무 過히 制를 당하여 小室의 몸에서 자녀를 낳는다. 食神이 매우 旺氣를 띠었으니 그의 孫子 大富大貴하리라. 生日申金이 寅刑을 만나 몸에 수술 한번 있어 본다.. 比肩劫이 寅戌戌로 合하니 그대는 배다른 同氣 있도다. 壬戌官과 申金財가 合하였으니 은행가나 財政官이 팔자..

推命歌 84 巳日生人 寅或見申 名登警察 하여본다 [乾命] 시 일 월 년 壬 己 甲 丙 申 巳 午 寅 四柱에 陽이 셋 陰이 하나 되어 漢나라 楚나라 싸움 같도다. 패전했다 승전했다 하다가 마침내 勝戰의 노래를 부른다. 年月寅午가 잘 합하고 있으니 先祖代에 가정이 화락했도다. 官과 職印이 갖추어 있으니 國祿먹는 官吏의 사주로다. 그대의 천직이 아마도 敎育家나 警官일 것이다. 日時巳申이 刑을 이루었으니 손에 형권을 쥐기 쉽도다. 만약 刑權을 잡아보지 않으면 한번 監禁당하여 봄이 있다. 처궁에 고진살과 삼형이 있으니 三房에 冠을 걸어보아야 한다. 살아 이별 죽어 이별하여 세집의 사위노릇 하게 된다. 子孫宮에 三刑과 傷官이 있으니 종신자손 一子밖에 없도다. 傷官이 三刑을 당하였으니 祖母나 丈母에 橫厄이 있었다. ..

推命歌 104 戊己日에 寅月출생 口呼萬人 스승이라 [乾命] 乙 己 丙 己 亥 巳 寅 亥 生年에 地殺이 있으니 반드시 고향을 떠난다. 生日生月에 刑殺이 있으니 그 祖業을 지키기 어렵다. 사주에 驛馬星이 있으니 海外出入 있어 본다 生月에 亡身殺이 있으니 두사당님(二母)께 절해 본다 生日과 生時에 相冲이니 두 房에 冠을 걸어 본다. 官과 殺이 混雜하여 두 房에서 得子하리라. 자손宮에 相冲있어 子女들은 各各 別居한다. 己土日主가 허약하여 비위가 매우 약하도다. 官殺아들이 寅亥에 根하여 그 자제가 貴하게 된다. 生日生月에 寅巳刑殺 있어 그 兄弟는 고독하게 되리라. 生月 寅中丙火 印綏가 있어 그 몸이 敎壇에 오르도다. 출처: 이석영 저 "사주첩경"에서 발췌

■추명가:左右印星 合身되면 모두모두 어미라니, 多逢印綏 된자라도 그런因緣 겪어본다. ■해 설:사주에 여러 인성이 合이 되는 사주는 여러 어머니를 모시게 되고, 사주에 인성이 많아도 어머니가 여럿 있는 상이다. ★인성이 좌우에서 合身하게 되면 1)이 어머니와 저 어머니가 나와 合하는 상이라 다른 모친을 인연해본다고 해석한다. 2)특히 日支 인성을 놓고 他柱 인성과 합신하면 母外 有母가 있다고 추리한다. 丁 癸 ○ ○ ▶日支에 인수를 놓고 巳 酉 辰 申 1)좌우에 인수가 합신하여 ↘合↙↘合↙ 2)母外 有母가 있는 사주다. 인수 인수 ○ 庚 己 己 ▶多逢印綏(다봉인수)에 戌 申 巳 ○ 1)己己戊로 인수를 많이 보아 (戊) 2)세분 어머니를 모셔 본 사주다. (편인) 출처:박상호 이지선 편저 "설진관 추명가 해..

[坤命] 辛 丁 丁 丁 亥 未 未 丑 [사주첩경의 추명가 80번] 驛馬官財 印綏者는 國際機關 登名하고 (삼각산인 해설) 일반적인 명리이론으로는 격국의 크기를 평가하기가 쉽지 않습니다. 未월은 庚금을 익히는 계절인데 庚금이 없으므로 일견 그릇이 커 보이지 않습니다. 이사주는 화토가 체를 이루어 금수를 제압하고자 하는 의향을 가지고 있습니다. 丁未일주는 未토가 반록지이므로 기본적으로 화토가 체가 되어서 금수재관을 사용하는 경향이 있습니다. 丑중의 辛금이 시간으로 투출해서 亥水를 생하는데, 관성 亥수를 또 亥未합으로 취하고 있습니다. 또한 축미충으로 辛금을 제어하는 모습도 있습니다. 재관을 모두 통제하고 있으므로 그릇이 커집니다. 식상인 未토로 관성을 끌어 왔으므로 식상이 관성을 다스리므로 공직자입니다. 다만..

戊 甲 辛 丙 辰 寅 卯 寅 [乾命] 사주첩경 54번 推命歌:시상편재 일시상충(時上偏財 日時相冲) 경파채분 낙루하네(鏡破釵分 落淚하네) ■삼각산인 해설 甲木일주가 卯월에 태어나 목왕지국을 이루었습니다. 봄날의 甲목이 丙화를 보아 목화통명을 이루고자 하는데, 수기가 부족하여 꽃을 피우기가 어렵습니다. 활목은 수기를 제하면 안되는데 卯辰천으로 辰중의 수기를 제어하고 있으므로 길하지 못합니다. 甲일간을 丙화로 설하고자 하면 丙辛합으로 식상이 묶여 있고, 辰중의 癸수로 수기를 공급받고자 하나 卯辰천으로 수기가 극제를 당하였으므로 파격입니다. ■부모관계 부모는 월주를 중심으로 년월에서 찾아야 합니다. 일주 甲목의 녹신인 년지 寅목은 甲의 녹신이므로 어머니가 됩니다. 어머니는 인성이지만 년월에 자리한 녹신은 어머니..

■추명가: 男命逢刃 있으면은 再嫁因緣 맺게되고 女命四柱 妬合爭合 再嫁因緣 있을수도 ■해 설: 남자사주에 양인이 있는 경우 그 양인에 비겁의 기운이 서려 있으므로 그로 인해 상처 내지 이혼수를 간혹 보게 된다.그러므로 재가는 자연스러우므로 결과적으로 재혼을 많이 경험한다.여자사주에 일간과 투합 내지 쟁합을 하는 경우에도 재혼하는 경우를 많이 보게 되고, 특히 대세운에서 쟁합, 투합하는 경우에도 재혼수가 일어난다. [양인] 戊 丙 ○ 丁(乾) →이 命은 본처 丁未생과 이혼하고 甲寅생 처를 만나 재혼했다. 戌 午 ○ 未 (양인) [쟁합]→다툼:남자2명 여자1명 辛 丙 丙 丁(乾)→다툼:남자2명(丙)이 여자(辛)1명을 두고 쟁합을 하고 있다 卯 寅 午 未 이 사주는 처가 바람을 피워서 이혼했다가 다시 재혼하 사..

추명가: 年殺怨嗔 合緣으로 맺어지니 賭搏悖倫, 勞心焦思 사람인연 절대절대 알수없네 해 설:명조내 도화살과 원진살이 合으로 연결되면, 도박이나 패륜을 일삼게 되니 사람이 일이란 참 알 수가 없다 ■원진:子未, 酉寅, 卯申, 辰亥, 戌巳, 丑午 ★년살(도화살)+ 원진살이 支合으로 연결되면(대운, 세운에서 연결되어도 무방하다) 도박이나 패륜을 일삼는다. ※원진살은 중독성을 나타내므로 하나에 빠져들면 헤어나지 못하고 허덕이는 형국이다. [乾命] 세운 ○ 辛 ○ ○ 丙 ▶寅午戌생에게 년살은 卯가 된다. ○ 卯 亥 寅 申 1.일지에 年殺이 자리잡고 있는데 2.丙申년이 되면 卯申 원진살로 연결되고 3.日柱 辛에게 년살 卯 중 乙木은 편재가 되므로 도박이라든지 물질적 요소에 중독되어 허덕이게 된다. 출처: 박상호 이지..

■추명가: 鬼門官煞 놓은四柱 번뜩이는 智慧있고 聰明하기 그지없네, 精神病者 誤解마소 ■해 설: 귀문관살이 있는 사주는 陰의 세계에 대한 직관능력이 있으니, 남들 모르는 세계 탐지 능력이 뛰어나니 정신병자라고 오해해서는 안 된다. ★귀문관살이 원국에 있어도 해당되고 대운에서도 해당된다. 1.귀문관살 대운에는 명문대 갈 수 있다. 2.공부한 노력보다 시험 결과가 좋다. 직관력이 뛰어나다. 3.명문대학을 진학한 사람 중에 상당수가 귀문관살 대운에 있거나 사주에 귀문관 살이 있는 사람이 많다. 4.남들은 안 보이거나 느끼지 못하는 것을 본인은 번뜩이는 지혜가 있어서 무엇 이 보인다든지 잘 느낀다. 그래서 직관이 뛰어나다. 다른 세계를 인식하기 때문에 인식하는 세계가 넓어진다. 예술가들 중에 보이지 않는 또 다른..