동방철학원

1.比劫(비겁)으로 汪洋之水(왕양지수:큰물)요 난류다(亥중 甲木이 있으니까 난류다). 2.癸亥는 끝이면서도 시작이다. 外陰內陽(외음내양)이다. 3.大海水(대해수)다. 태평양 같은 큰물이다. -水生木도 잘하고 水剋火도 잘한다. -干與支同(간여지동)으로 형제 한 자락 깔고 산다. -壬子는 겉은 陽인데 속은 陰이므로 시작은 陽인데 끝은 陰이고‘ 癸亥는 겉은 陰인데 속은 陽이니 시작은 陰이지만 끝은 陽이니까 -癸도 결국은 陽으로 작용한다고 보아야 나중에 추론할 때 틀리지 않는다(亥中에 甲木은 海中의 어류로 본다). 4.총각 둘의 사주를 가지고 왔다. 만약 壬子일주와 癸亥일주라면, 癸亥일주를 사위로 선택하라고 하라(亥중 甲木이 있으니까). 출처: 현정 신수훈 편저 “진여명리강론”에서 발췌

혼인 시기 언제 결혼할까? 혼인수가 열리는 것은 用神運(용신운). 월지를 冲할 때. 일지와 合을 할 때라고 흔이 알려져 있으나, 실제로 남자 사주는 財星(재성)이 와서 日柱와 合을 할 때 결혼하고, 여자 사주는 官星(관성)이 와서 日柱와 합을 할 때 결혼을 한다. 또 남명은 여자 財星이 日 또는 時와 合 또는 冲 되어 올 때 혼인 수가 열리고, 여명은 남자 官星이 日 또는 時와 合 또는 冲 되어 올 때 혼인 수가 열린다. 日은 배우자, 時는 자식, 合은 인연이라 나의 배우자가 일과 시에 인연이 되어 온다. 合은 만남, 인연, 함께 있는 것을 뜻하고 冲은 만남과 이별이 같이 있는 것을 뜻하여 미혼자는 결혼하고 기혼자는 이별한다. 1.남명은 財星(재성)이 사주 日 또는 時에 合이나 冲이 오는 시기에 혼인 된..

1.偏印(편인)으로 깨끗한 물이다. 淸白之水(청백지수)다. 샘물이다. 2.일지에 印綬(인수)는 효신살이다. ▶중. 말년에 부모 모시고 어머니가 둘이다. 3.癸酉는 고집불통이다. -金生水 받으니 고집 중에서도 학자 고집, 선비 고집이다. -융통성이 없다는 것이다. 외골수다. 4.金水雙淸(금수쌍청)이다. -너무 깨끗한 물이다. -水일주에 金水가 많을 때, 金일주에 水가 많은 경우이다. ○癸○○ ○酉子○ ※淸白之水(청백지수)인데 子酉鬼門(자유귀문)이니 지나칠 정도로 까다롭다. -결벽증이 심하다 -고로 여자면 시집가기 힘든 교사다. 출처: 현정 신수훈 편저 “진여명리강론”에서 발췌

내방 명조 년 월 시 일 월 년(坤命) 모친 문서 壬 丙 ← ← ←己 戌 午 酉 ↖合↗ (入庫) ■己酉 일주가 壬戌년 丙午월이 되면 어떤 문제가 발생할까? 1.壬戌과 丙午가 午戌 合을 한다. 2.첫번째 丙火 모친이 午戌合을 하여 壬 財星과 合을 하고 있다. -문제는 壬戌 財星에게 丙午 모친이 戌에 入庫되고 있는 것이다. -이것은 丙午가 戌 庫로 빠져 들어가는 것을 의미한다. 실제 丙火 모친에게 애인이 생겨 바람난 것을 의미하고 있다. 3.두번째 丙火 문서가 다른 곳에 저당 잡혀 있는 것을 의미하기도 한다. -丙火 문서가 戌 庫에 들어가고 있다. -즉 비겁 戌土의 庫에 印星 丙火가 들어가는 것이다. 출처: 윤경선 김초희 김재근 조소민 편저 “야학신결”에서 발췌

1.偏官(편관)이요, 土剋水(토극수)다.▶燥土(조토)라서 流塞(유색)이다. 2.여자가 일지 偏官(편관)이면 연애결혼이다. 재취, 노랑 인연이다. 3.癸未일주, 未는 食傷庫(식상고)이다. -여자라면 남의 자식 키워 줄 수 있다. -자식이나 아이들의 집합이니 유아교육이나 보육학과 가면 좋고, 학원 강사의 길을 가도 좋다. -여명이 食傷庫(식상고)를 놓으면 성적 욕망이 강하다. [남명은 官庫(관고)자다.] 4.癸未日 같이 일지에 財官食(재관식) 구전이면 -젊은 날 원조교재를 경험하거나 -결혼 후에는 남편을 속이는 삼각연애를 하기 쉽다. (癸未일, 甲戌일, 乙巳일 등은 貪財欺夫(탐재기부) 명운이니 자제하여야 한다). 壬癸○○ 子未子酉 ※삼각연애를 고민하는 학원 강사의 명운으로 애인이나 남편을 속였다. -水多四柱..

내 방 명조 년 월 시 일 년 월 ■壬寅 日柱가 壬戌년 丙午월이 되면 壬 丙 壬 어떤 문제가 발생할까? 戌 午 寅 ↖合↗ ↖合↗ 入庫 1.寅午戌 合을 하여 丙火 財(재)가 動(동)하고 있다. 2.壬戌의 壬 비견 역시 午戌 합하여 丙火 財와 합하고 잇다. 3.壬+丙+壬 구조가 되어 丙火 하나를 두고 壬水 2명이 서로 가지려 하고 있다. 4.지지 寅午 합과 午戌 합을 이루어 서로 丙火 財를 먹고자 하고 있다. 5.즉 하나의 먹을거리를 둘이서 나누어 먹는 관계가 되어 있다. 6.지지가 寅午戌 합을 이루고 있기에 서로 갈등, 경쟁이 아니라 나누어 먹고 있는 형국이다. ※만일 지지가 刑, 冲이라면 서로 가져가려고 돈, 여자 하나를 두고 다투고 있는 것이 될 것이다. 7.壬戌 친구와 丙火 財를 서로 갈라 먹고 있으..

1.食神(식신)이요 日貴格(일귀격)이며 陰胞胎(음포태)로 長生(장생)이다. 2.癸는 卯에서 장생이지만 生剋制化(생극제화)가 우선이니 水生木으로 泄氣(설기) 당한다. 水木凝結(수목응결)이다. 답답하다. 3.水生木으로 내가 생하는 것이니 재주인데 濕木(습목)이므로 -木生火를 하되 매운 연기가 난다. 돈이 더디게 들어온다. -고로 재주는 많으나 얻은 것이 적다. 4.癸卯日柱(계묘일주)는 풍파를 끼고 산다. -卯는 천파살이니 풍파가 곱빼기다. -水木凝結(수목응결)로 신경이 둔화된다. -부부간은 많은 날을 인내하며 서로 양보하고 감싸며 살아야 한다. 이혼 고비가 산 넘어 산이다. 5.물이 逆流(역류)한다. 피가 거꾸로 돈다. 수맥을 잘 찾는다. 6.수맥을 찾는 데는 버드나무 가지를 사용한다. -癸에게 卯木이 長生..

도계 박재완 선생님의 저서인 "命理實觀"에 설명된 사주해단 중에서 인연에 관한 부분을 인연법을 적용해서 나름대로 考察해 보고자 합니다. [명리실관 예제] (乾命) 시일월년 壬甲壬丁 乙丙丁戊己庚申(9대운) 申子寅未 未申酉戌亥子丑 春木(춘목)이 水氣(수기)가 왕성하니 추운 나무가 떠내려갈까 두렵다. 외방의 따뜻한 땅이니 반드시 두터운 공이 된다. 토목을 경영하는 것이 가장 길하다. 좌하 도화살이 기신이 되었으니 특히 여자를 조심해야 하고 술을 조심해야 한다. 사람들이 꽃과 더불어 술을 즐기더라도 그대는 평생 끊고 멀리해야 한다. 庚戌生(경술생) 배필을 맞이하면 백가지 복이 겸전하고 한 자식이 귀하게 되리라 전체의 국이 火가 약하므로 인화물이 특히 길하다. 습한 격국 때문이니라. 이하생략 출처: 도계 박재완 ..

■추명가:傷官印綬 聯合하면 剋夫剋子 되게되어 婚姻않고 獨居生活 마디마디 고달퍼라 (상관인수 연합하면 극부극자 되게되어 혼인않고 독거생활 마디마디 고달퍼라) ■해설:상관과 인수가 함께 있으면 상관이 남편인 관성을 극하고 인수는 자식 식상을 극하므로 남편과 자식 인연이 멀어 혼자 살아가는 경우가 많아 고독하기 그지없다. ▶상관과 인수가 동주하는 등 함께 오는 경우, 상관이 관성을 극하여 남편성 관성이 버티기 힘들고, 다시 인수가 식상을 극하여 자식성인 식상이 버티기 힘든 상황이 된다. 그래서 혼인을 하지 않고 홀로 사는 여성이나. 혼인 후 이혼하여 홀로 사는 경우가 이런 유형에 해당한다. 출처: 박상호 이지선 편저 "설진관 추명가 해설"에서 발췌

1. 고기는 적게 채소는 많이(少肉多菜) 2. 소금은 적게 식초는 많이(少鹽多酢) 3. 설탕은 적게 과일은 많이(少糖多果) 4. 음식은 적게 씹기는 많이(少食多嚼) 5. 의복은 얇게 목욕은 자주(少衣多浴) 6. 타기는 적게 걷기는 많이(少車多步) 7. 말씀은 적게 운동은 많이(少言多動) 8. 욕망은 적게 절제는 많이(少欲多制) 9. 걱정은 적게 수면은 많이(少憂多眠) 10.분노는 적게 웃음은 많이(少憤多笑) 11.인연은 적게 적선은 많이(少緣多善) 12.집착은 적게 적덕은 많이(少集多德) 바쁘게 살아가는 현대인이 [건강을 위한 바른생활 12원칙]을 실천하면 현대인을 괴롭히는 각종 성인병이나 만성병, 생각이 낳은 신경성 심인성 질환 등을 예방하고 치유할 수 있을뿐더러 일상생활이 건강하고 자유로울 수 있다...