동방철학원

[乾命] 시 일 월 년 甲 甲 癸 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲[대운] 子 子 未 辰 丑 子 亥 戌 酉 申 甲일주가 소서절 중에 생하여 염기(炎氣)가 극심할 때라 살인상생으로 金水土木이 접속상생하여 귀격이나 아무리 하염(夏炎)이라도 火가 원국에 출현치 못하고 水旺金生한 사주이므로 三伏에 生寒으로 申운에 가정이 대패했고, 丙戌운에 와서는 유산 토지가 도시 발전으로 인하여 폭등하는 바람에 부자가 됐다. 丁운도 길하며 戊운도 길하나 亥子운은 불길할 것이다. 월건 正氣財星에 天月德이 겸전하니 양배(良配)를 만나며 자녀도 창성할 것이다. 출처: 도계 박재완 저 "명리요강"에서 발췌

1.柱中에 어떤 세력이 專旺하면 그세력에 순응하고 따르는 것이 기쁘다는 것을 왕희 순세격이라고 한다. 2.旺喜順勢格이면 1)專旺세력에게 자신을 위탁하고 자신의 안녕과 복록을 도모하는 특성이 있으므로 2)어느 경우든 자신의 주장과 편의는 접고, 전왕자의 주장과 편의를 따르는 것이 좋다. 3.旺喜順勢格은 運勢가 1)專旺勢를 好泄精英하는 順勢運이 들면 재물복과 명예운이 들고 2)전왕세를 冲剋對抗하는 逆勢運이 들면 파멸과 사망이 들어온다. (乾命) 시 일 월 년 癸 辛 壬 壬 亥 酉 子 午 ※子월 辛일로 午화가 용신일 것 같으나 1.傷食太旺임으로 水木順勢運이 좋고 2.火土逆勢運은 나쁘다. 출처: 현정 신수훈 편저 "진여명리강론"에서 발췌

1.柱中에 五行이 모두 구비되어 끝없이 계속 生하는 것을 循環相生格 또는 生生不己格(생생불이격)이라 한다. 生의 근원이 먼 곳으로부터 출발하여 길게 흘러간다고 하여 源遠流長格이라고도 한다. 2.순환상생격은 급신이지격과는 달리 부귀영화를 무궁무진하게 누리며 건강하게 장수한다는 좋은 사주로써, 역사에 그 이름을 남기는 특성이 있다. 3.순환상생격의 用神은 일반적인 用神定法에 따르지만 불운이 들어와도 명중에서 通關이 다 되므로 재난이 가볍게 지나간다. [乾命] 乙 壬 壬 丙 巳 申 辰 子 순환상생하고 정신수기(精神秀氣)하고 수기유행(秀氣流行)이 아름다워 木火土運에 大財를 성취하였다. 출처: 현정 신수훈 편저 "진여명리강론"에서 발췌

1.柱中의 오행기운이 순환상생하다가 日干(내몸)에 생기가 이르러 멈추는 것을 及身而止格이라고 한다. 모든 기운이 잘 흐르다가 日主에 도착하여 그만 흐르지 못고 답답하게 막힌 형국이 及身而止格이다. 2.及身而止格이면 철저하게 준비하여 진행을 잘 하다가도 결정적인 순간에 포기하고 마는 특성이 있으니, 일명 용두사미격이요 현실안주형이며 石讀斗用(석독두용)이다. 3.及身而止格은 精氣飽滿이므로 神氣發散이 필요하다. 그러므로 食傷運을 만나야 자아를 실현할 수 있다. 식상운을 만나지 못하면 애석하고 분하게도 좋은 뜻을 세우고 최선을 다해도 결국은 어긋나고 고통 받는다. 4.及身而止格이 개운하고 발복하려면 베푸는 삶을 살아야 하고, 그 배우자가 식상에 해당하는 인연을 만나야 한다. ※及身而止格이나 상관태왕격은 대체로 ..

1.주중에 印綏가 태왕하고 財가 없거나 있어도 無力한 경우를 모자멸자격이라고 한다. 2.이 격은 사랑이 지극한 어머니가 그 아들을 너무 많이 사랑하여 버릇없이 길러 망치고 만다는 특수한 격이다. 3.母慈滅子格은 水多木浮, 土多金埋와 같은 이치로 印綏의 多生이 해롭기 때문에 인수의 사랑(生)을 서로 나눠 갖는 비견, 비겁이 用神이다. 4.모자멸자격이면 평소 게으르고 무능한 호인으로써, 혼전에는 어머니에게 의존하고, 혼후에는 처에게 의존하는 경향이 많으며, 여명은 독신을 지향하는 특성이 있다. 일명 마마보이로 캥거루 인생을 살계 된다. 자립심이 부족하다. 매사를 미루는 습관이 있다. 5.모자멸자격은 順母之理로 分慈하는 肩劫운이 들면 부귀영화가 따르고, 逆母之理로 犯母하는 財星운이 들면 불행한 일이 발생한다...

1.柱中에 官殺이 旺盛하고 身弱하면 印綏로 통관시키는 것이아름다운데 1)印綏가 없거나 있어도 쓸 수가 없으면 2)傷食으로 官殺을 抑制시켜야 한다. 이런 경우를 식신제살격 또는 상관제살격이라고 하며 통칭하여 식신제살격이라고 한다. 2.制殺하는 식상이 부족하면 제살부족격이 되므로 대운이 식상을 도와야 좋고 3.制殺하는 식상이 태왕하면 制殺太過格이 되므로 대운이 官殺을 도와줘야 좋은데, 오히려 대운이 制殺을 돕게 되면 盡法無民格이 되어 관재나 身病, 재난을 겪다가 구속되거나 黃泉길에 오르고 만다. 4.식신제살격이면 1)생각을 행동으로 즉각 실행하며, 의리를 중시하고, 자기를 강력하게 주장하며, 쉽게 반발하고 저항하며 작당하는 기질이 있어 학창시절에는 서클활동이나 학생운동을 주도하다가 2)성인이 되면 시민운동가..

1.柱中에 財星이 旺하고 日主가 旺한 것을 財命有氣格 또는 身旺財旺格이라고 한다. 일명 富者 四柱格이다. 2.재명유기격은 반드시 1)日主가 着根하고 有力해야 하며, 財星도 着根하고 透出해야 한다. 2)財多身弱하거나 劫多財弱하면 성립되지 않으며 3)日主無根하거나 財星無根하여도 성립되지 않는다. 3.재명유기격이면 1)억만금을 희롱할 수 있는 능력자로 2)평소에 모험과 도전을 좋아하고 3)未知를 두려워하지 않는 용기가 있으며 4)개척적이고 창의적이며 긍정적이다. 5)생각하면 실천하는 실천정신이 투철하며, 목표를 생생하게 상상하고 주의하는 집중능력이 탁월한 특성이 있다. 4.財命有氣하고 1)日主가 더 强하면 食,財運에 발복하고 2)財星이 더 强하면 印,劫運에 발복하니 전체 상황을 살펴 用神을 결정한다. [乾命]..

1.身强사주가 주중에 있는 弱한 官殺을 財星이 生하여 보강해 주는 것을 財滋弱殺格이라고 한다. 다시 말해 財生官殺格이다. 2.재자약살격은 1)신강사주라야 貴하며 2)身弱사주가 財生官殺이면 오히려 財星으로 말미암아 災殃을 부르는 財殺太過格이 되는 경우가 많다. 3.재자약살격 1)남명은 처덕과 여복이 좋은 팔자로 因妻成財하는 행운이 따르고, 先財後名으로 먼저 재산을 이룬 다음에 명예를 갖추는 특성이 있다. 2)여명은 친정아버지의 은혜를 많이 받고 자라다가 시집가면 시어머니의 사랑까지 받는다. [乾命] 丙 己 壬 丙 寅 亥 辰 辰 身旺 사주라 寅木은 丙化를 生하므로 쓸 수 없고 壬亥를 쓰니 財滋弱殺格이다. 金水木運이 길하다. [乾命] 癸 辛 戊 辛 巳 卯 戌 丑 印綏身旺 官不足인데 卯木이 財滋弱殺하므로 木火運..

1.柱中에 印綏와 肩劫은 많고 養命之神 財星은 약하지만 필요한 경우에 傷食으로 生財하는 것을 食神生財格 또는 傷官生財格이라고 하며 통칭 傷食生財格이라고 한다. 그리고 상황에 따라서는 兒又生兒格이라고도 한다. 2.상식생재격은 1)남을 위해 줄수록 오히려 자신이 좋아지는 특성이 있으며 2)교육 서비스업이나 일반 서비스업을 하면 능력을 보상받는 행운이 따른다. 3)그리고 두뇌를 다양하게 활용하는 투자에 능하다. 理財에 밝다. 3.상식생재격은 1)生財하는 傷食運에 발복하고 2)상황에 따라서는 氣聚(기취)하는 財星運에 발복하기도 한다. [坤命] 丙 甲 壬 壬 寅 辰 子 申 子月 甲日로 食神生財格이다. 상류층 고객 위주로 미용업을 경영하여 성공한 사주다. [乾命] 丙 乙 庚 戊 戌 亥 辰 子 傷官生財格으로 丙火傷官..

1.眞傷官格은 傷食월에 태어나고 柱中에 傷食이 많아 印綏가 用神이 되는 경우이다. 2.假傷官格은 印綏나 肩劫월에 태어나고 身旺하여 傷食이 用神이 되는 경우다. 3.그런데 진상관격이 변하여 가상관격이 되는 경우도 있고, 가상관격일지라도 주중에 상식이 많아 진상관격이 되는 變化傷官格의 경우도 있으니 전체 상황을 잘 살펴야 한다. 4.진상관격은 마땅히 傷官을 傷盡 또는 破了傷官시키는 印綏가 用神이므로 1)印綏대운이 들어와야 발복하며 2)상식운이나 財運은 大忌한다. 5.가상관격은 傷食이 用神이므로 진상관격과 반대로 1)印綏나 印綏運은 大忌하며 2)傷食運에 대발한다. 6.그러므로 ★진상관격은 상관운이 흉운이고 인수운이 길운이며 ★가상관격은 상관운이 행운이고 인수운이 불운이다. [乾命] 辛 丙 庚 庚 卯 辰 辰 戌..