[徐樂吾 補註]
看命捷訣
→사주보는 핵심비결 ※한문은 생략하고 해석을 기록한다.※
-관성이 용신일 때는 손상되면 안되지만
용신삼지 않을 때는 완전히 극해야 된다.
-재성이 용신이면 겁재는 불가하고
용신이 아니라면 겁재가 극해야 한다.
-인수가 용신이면 깨져서는 안되는데
용신이 아니라면 깨져도 상관 없다.
-식신을 용할적엔 겁탈하면 안 되지만
용신 삼지 않을 적엔 빼앗겨도 상관 없다.
-칠살이 용신이면 제하면 큰 일이니
지나치게 극 받으면 도리어 흉해진다.
-살과 신이 균형을 이루고 있을 때는
살을 제거하는 것이 오히려 길하고,
-살이 왕하고 일주가 약할 적에는
인성으로 화하는 것이 그중 아름답다.
-신강하고 살이 도리어 약하다면
마땅히 재성으로 살을 생해 주어야 할 일이다.
-양인이 중중하면 식상이 반갑고
그 가운데 관살이 보인다면 재앙이 발생한다.
-재다신약의 사주라면 비겁이 으뜸이 보약이나
비겁이 중중하고 재성이 약하다면 식신이 가장 좋다.
-관성은 왕하고 일주는 쇠약하면 인성이 가장 좋고
관이 쇠하고 인이 왕하다면 재의 운이 대길하다.
-편인을 쓸 곳 없다고 말하지 말라
살이 많고 식상도 많으면 가장 좋은 양약이다.
-양인을 흉물이라고 말하지 말라
재가 많아 살과 뭉치면 가장 정조를 잘 지키는 협력자다.
-이것이 바로 자평의 참된 이치이니
후세의 학자는 깊고 세밀하게 연구하라.
출처:낭월 박주현 "적천수 강의"에서 발췌
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