육친론(六親論): 육친을 찾을 수 없을 때는 어떻게 하나요?

누구의 사주건 궁위(宮位)는 고정되어 있기 때문에 이해가 쉽지만, 육친성(六親星)은 일간에 따라 달라지기 때문에 세심하게 살펴야 하는 면이 있습니다.

그런데 간명 과정에서 해당 육친성이 없다면 어떻게 파악할지 모르게 되는 문제가 발생하게 됩니다. 이를테면 편재는 아버지를 나타내는 육친성인데, 편재가 없다면 아버지가 없거나 결손 되었다고 보는 오류가 발생하는 것입니다.

 

저도 이런 문제를 선생님께 여쭈어 본 적이 있습니다.

 

“선생님 庚금 일주라면 甲목 편재가 아버지가 되는데, 만약 원국에 재성이 없으면 아버지가 없는건가요?

 

“명리는 한 가지만 고집하면 안돼. 木은 간(肝)을 의미하는데 사주에 목이 없으면 肝이 없나? 다른게 아버지를 대체하고 있는 거겠지”

 

선생님의 대답은 유머러스하고 명쾌한 설명이었다고 생각합니다. 그야말로 우문현답(愚問賢答)이었다고나 할까요? 궁성론의 핵심은 궁과 성이 일치하면, 해당하는 육친을 의미한다고 요약할 수 있습니다. 그런데 원국에 성(星)이 보이지 않으면 일종의 변화가 일어납니다.

대표적인 것이 비견(녹신:祿神)이 어머니가 되는 경우입니다.

甲목 일주의 경우 戊토 편재가 아버지입니다. 戊토가 아버지가 된다면, 정재인 己토도 같은 토이므로 아버지가 됩니다. 甲목은 己토와 합하는 관계입니다. 합한 것은 배우자로 볼 수 있으므로 아버지 己토와 합한 甲목은 아버지의 배우자 곧 어머니가 됩니다. 甲목은 나의 비견이자 지지로 내려오면 寅목이 됩니다. 따라서 戊토 편재 아버지와 합하는 癸수 뿐만 아니라, 己토 정재와 합하는 甲목, 寅목(寅中의 甲목) 모두 어머니성이 될 수 있습니다. 육친성은 육친궁과 일치할 때 의미가 있으므로 년월에 녹신(祿神)이 있다면 어머니로 보아야 한다는 뜻입니다.

母	日干	父	판단근거
癸	甲	戊	戊癸합은 배우자
甲		己	甲己合은 배우자

 

 

출처: 삼각산인 지음 “명리의 비밀을 여는 9가지 열쇠”에서 발췌