동방철학원

다음의 사례는 현정 신수훈 편저인 "人相十二講命要(인상십이강명요)“에 서술된 재백궁(財帛宮)과 명리론(命理論)에 서술된 내용입니다. 무재(無財)사주인 경우라도 인연 따라 잘 살 수 있음을 예시하는 좋은 내용이라고 생각됩니다. 다 음 .....前 略...... 無財 사주도 부유하게 사는 경우는 身旺好泄로 傷食유기요 身旺에 財 官庫가 있거나 順流로 년 월에 정인 정관이 있는 경우 등이다. 인수가 많고 재가 없거나 부족하면 안일한 타성에 젖기 쉬우니 재관 대운을 기다려 발복의 기회를 잡아야 한다. 재관 대운이 없으면 그가 유식해도 평생이 무능한 캥거루나 니트족으로 산다. 그러나 戊子 乙卯 壬子 庚子 명주처럼 無財라도 배우자 인연이 재를 유인하여 보강하는 丙戌生 처를 만나면 부귀와 풍요를 누리며 살 수 있으니 ..

혼인 시기 언제 결혼할까? 혼인수가 열리는 것은 用神運(용신운). 월지를 冲할 때. 일지와 合을 할 때라고 흔이 알려져 있으나, 실제로 남자 사주는 財星(재성)이 와서 日柱와 合을 할 때 결혼하고, 여자 사주는 官星(관성)이 와서 日柱와 합을 할 때 결혼을 한다. 또 남명은 여자 財星이 日 또는 時와 合 또는 冲 되어 올 때 혼인 수가 열리고, 여명은 남자 官星이 日 또는 時와 合 또는 冲 되어 올 때 혼인 수가 열린다. 日은 배우자, 時는 자식, 合은 인연이라 나의 배우자가 일과 시에 인연이 되어 온다. 合은 만남, 인연, 함께 있는 것을 뜻하고 冲은 만남과 이별이 같이 있는 것을 뜻하여 미혼자는 결혼하고 기혼자는 이별한다. 1.남명은 財星(재성)이 사주 日 또는 時에 合이나 冲이 오는 시기에 혼인 된..

내방 명조 년 월 시 일 월 년(坤命) 모친 문서 壬 丙 ← ← ←己 戌 午 酉 ↖合↗ (入庫) ■己酉 일주가 壬戌년 丙午월이 되면 어떤 문제가 발생할까? 1.壬戌과 丙午가 午戌 合을 한다. 2.첫번째 丙火 모친이 午戌合을 하여 壬 財星과 合을 하고 있다. -문제는 壬戌 財星에게 丙午 모친이 戌에 入庫되고 있는 것이다. -이것은 丙午가 戌 庫로 빠져 들어가는 것을 의미한다. 실제 丙火 모친에게 애인이 생겨 바람난 것을 의미하고 있다. 3.두번째 丙火 문서가 다른 곳에 저당 잡혀 있는 것을 의미하기도 한다. -丙火 문서가 戌 庫에 들어가고 있다. -즉 비겁 戌土의 庫에 印星 丙火가 들어가는 것이다. 출처: 윤경선 김초희 김재근 조소민 편저 “야학신결”에서 발췌

내 방 명조 년 월 시 일 년 월 ■壬寅 日柱가 壬戌년 丙午월이 되면 壬 丙 壬 어떤 문제가 발생할까? 戌 午 寅 ↖合↗ ↖合↗ 入庫 1.寅午戌 合을 하여 丙火 財(재)가 動(동)하고 있다. 2.壬戌의 壬 비견 역시 午戌 합하여 丙火 財와 합하고 잇다. 3.壬+丙+壬 구조가 되어 丙火 하나를 두고 壬水 2명이 서로 가지려 하고 있다. 4.지지 寅午 합과 午戌 합을 이루어 서로 丙火 財를 먹고자 하고 있다. 5.즉 하나의 먹을거리를 둘이서 나누어 먹는 관계가 되어 있다. 6.지지가 寅午戌 합을 이루고 있기에 서로 갈등, 경쟁이 아니라 나누어 먹고 있는 형국이다. ※만일 지지가 刑, 冲이라면 서로 가져가려고 돈, 여자 하나를 두고 다투고 있는 것이 될 것이다. 7.壬戌 친구와 丙火 財를 서로 갈라 먹고 있으..

1.도화살은 年殺로 三合의 첫 자인 地殺 다음 字다. 浴宮이요 咸池殺이다. 2.도화살은 地殺 다음 字다. -돌아다니다 바람을 피운다는 도화살은 지살 다음 자다. -노인들이 옹기그릇과 여자는 내돌리면 바람이 들어 깨진다고 한 말이 이를 두고 한 말이다. 3.도화살은 붉은 복숭아꽃으로서 연못 咸池(함지)에 비유한다. 도화살은 붉은 복숭아꽃으로서, 가물거리고 촉축한 연못 함지에 비유한다., 실제로 바람이 들어 살이 그리워지면 얼굴이 붉어지고 입가에 침이 고이며, 특히 눈의 흰 창이 붉게 충혈이 되면서 눈 어미가 촉축하게 젖는다. 4.도화살이 있는 남녀는 -사교적인 성품으로 항상 명랑항고 친절하며 우호적이다. -고급관료 부인이나, 사교가 필요한 사업가는 桃花가 있어야 인기가 있고 유능하다. -특히 외교관이나 서..

[羊刃의 특성] 比劫으로 奪財하는 劫財요 合殺하는 恩星이다. 1.양인살은 법을 집행하고 刑을 주관하는 權力殺이다. 大人에게는 위권이 되고, 小人에게은 刑厄이 된다. 2.앙인과 七殺 양인은 칼이고 칠살은 방패라 서로 조화를 잘 이뤄야 濁命이 淸命이 된다.. 양인살이 칠살을 만나 성격하면 고난을 극복하고 명진사해하며, 有刃無殺이면 평범한 사람으로 한 가지 기술을 익혀야 삶이 편안하며, 만약 기술을 익히지 않으면 그 삶이 곤궁하다. 3.양인살의 性格 양인살은 성격적으로 자만심이 강하고 비시교적이며 안하무인격이다. 보수적이고 독선적이라 적이 많고 고립되기 쉬우며 언어가 거칠고 비판적이다 4.양인살은 가정적으로 부모, 형제, 처자, 부군을 剋하고 불신하는 살이다. 부부간에 의심하고 다투다가 이별하기 쉽다는 살이다..

명리탐원(命理探原)에 이르기를 사주는 中和됨을 제일로 여기는 고로 쌍동(雙童)이 사주에 身强하면 아우가 형보다 잘 살고 身弱하면 형이 아우보다 잘살며 中和를 이루면 형제가 사는 것이 비슷하다고 하였다. 이 말은 같은 날에 출생 하였어도 형이 아우보다 强한 위치에 있기 때문에 사주까지 强하면 더욱 强해진 것이니 弱한 아우가 中和에 가까운 것이요 아우가 형보다 弱한 위치에 있기 때문에 사주까지 弱하면 더욱 약해진 것이니 형이 中和에 가깝다는 이치를 말한 것이다. 或者는 쌍둥이 사주를 年月로 형을 삼고, 日時로 아우를 삼아 본다 하며 혹 大運을 順逆으로 본다하고 혹 천간과 지지를 合한 오행으로 바꾸어 본다는 理論을 말하는 이가 있으나 古典중에 이 같은 理論이 있는 것을 筆者로서는 알지 못하며 오직 중화지도(中..

[乾命] 시 일 월 년 癸 戊 癸 癸 亥 戌 亥 亥 ※물이 많다. 섬이다. 6.25때 부산으로 피난을 잘했다. -火土가 필요하면 남쪽으로 가야 좋다. -그런데 9.28 수복 때 북상했다, 북쪽이니까 水를 따라서 왔다. 조치원까지 오다가 민가에 물(水) 얻어먹으러 갔더니 검둥이(水)가 나오더라. -여자 건드리고 나오던 검둥이가 총으로 쏴서 죽였다 한다. ▶여자, 물, 검둥이, 北上, 水 때문에 세상을 마친 팔자이다. ＊물이 많은 팔자는 물 때문에 죽는다. 물이 탈이다.＊ ＊불이 많은 팔자는 불 때문에 죽는다. 불이 탈이다.＊ 발췌: 현정 신수훈 편저 “진여명리강론”에서 발췌

[乾命] 시 일 월 년 乙 己 戊 辛 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁(대운7) 丑 未 戌 未 卯 辰 巳 午 未 申 酉 암행어사 박문수(朴文秀) 1691녀 음력9월8리 丑時생.[63세 1753년 사망] 丑戌未 三刑殺이 모두 구비되어 있다. 사주의 격이 떨어지면 감옥에 가거나 장애인이 되기가 쉽겠지만, 이 사주는 시상일위귀격(時上一位貴格)을 이루었고, 연간 辛金으로 충분히 제살(制殺)되었으므로 법을 다루는 명관리가 되었던 것이다. 1753년(癸酉년) 63세에 종명(終命)하게 된 이유는 木이 희용(喜用)이고 金이 기신(忌神)인 바 金이 강해져서 절목(折木)된 것이고 대운이 사고전비(四庫全備)이니 어쩔 수 없는 운명이다. 출처: 학산 류래웅 저 “사주실록”에서 발췌

[乾命] 시 일 월 년 戊 辛 己 乙 甲 乙 丙 丁 戊 (8대운) 子 丑 卯 巳 戌 亥 子 丑 寅 민족의 성웅 이순신(李舜臣) 제독. 서기 1545년 음력 3월 8일 子時생(54세 1598년 음력 11월 19일 辰時 전사) 임진왜란에서 조선을 지켜낸 세계적인 해군 명장인 이순신 장군의 사주는 월지 사령이 乙木이라 본래 재백격 사주이지만 연지에 巳중 丙火 관(官)이 있어 한 계단 더 높은 재관격의 사주 즉 고위직에 오를 수 있는 구조이다. 신약할 것 같으나 천간에 戊己土가 좌우에서 생하며 일지에서도 생하니 신왕재왕하고 글자 한자도 옮기기 힘든 절묘한 구조다, 돌아가신 54세 때의 간지는 다음과 같다. 戊戌년 甲子월 辛丑일 壬辰시(혹 卯시). 출처: 학산 류래웅 저 “사주실록”에서 발췌